احوال الصائمين

موضوع: احوال الصائمين السبت يونيو 18, 2011 10:55 am

احوال الصائميــــن
كثير من الصائمين قطعوا النهار في نوم فكأنهم ما صاموا منهم
من لا يستيقظ الا عند الصلاة ثم
يعود الى نومه قطع نهاره بالغفلة.ومن الصائمين من يلعب العابا اقل
احكامها الكراهة مثل
لعب البلوت والاسراف فى لعب الكرة وكذلك العاب يزعمون انها مسلية تضيع الوقت وتفني الساعات فى غير منفعة..
ومن الصائمين من يسهر الليل سهرا ضائعا لا منفعة فيه ولا اجر
فهم في لهو وشرود،بينما لا تجد في هذا السهر ركعتين في ظلام الليل..
ومن الصائمين من ترك صلاة التراويح وتكاسل عنها ولسان
حاله يقول:::::تكفيني الفريضة وهو لا يكتفي من الدنيا بالقليل بل يحرص على
الكماليات منها
حرصه على الضروريات
ومن الصائمين::::من اتعب اهله بتكلف صنع كثير من الاطعمة
والاشربة حتى اشغلهم عن القران الكريم والسنة وعن ذكر الله والعبادة ولو اقتصر على الضروري لوجد اهله
وقتا واسعا للتزود من طاعة الله عز
وجل
//////////////////////////////////////
ايها الصائم:::::هناك صيام البطن
من لم يصم فكأن ما صام فهل من صائم عن الحرام ورع فى
الشراب والطعام ليدخل دار السلام..
صح عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه تغذى يوماا من
الايام ثم سال
حادمه من اين هذا الطعام ؟؟؟ قال:::::من كهانة كنت اتكهن بها فى
الجاهلية فادخل ابو بكر يده وانتغر فاخرج ما في بطنه من الطعام فرضي الله عنه ما اصدقه واطيبه واطهره.
اللقمة تبقي فى بطن صاحبها ويبقى اثرها مع اللحم والدم
وأي جسد نبت من
الحرام فالنار اولى به.
كان السلف الصالح:::يعرفون من اين ياكلون فصفت اذواقهم وصحت
ابدانهم واشرقت قلوبهم فلما فسد طعام المتأخرين وشربهم انطمست معالم الهدى في قلوبهم.
يقص ابن الجوزي في صيد الخاطر انه اكل اكلة من شبهه
فتغير قلبه واظلم
علي فترة من الزمن ولذلك لصفاء قلوبهم احسوا بالتغير.اما الكثير
اليوم فيأكل ما اراد
من الحرام فلا يرى تغير قلبه.
كثيراا من الناس حرموا الصيام اما بموتهم قبل بلوغه او
بعجزهم او بضلالهم واغراضهم عن القيام به فليحمد الصائم ربه على نعمه الصيام اللهم اعد علينا رمضان
اياما عديدة واعواما مديدة .....اللهم اجعلنا ممن صام الشهر وادرك ليلة القدر وفاز بالثواب الجزيل والاجر..
كان كثير من السلف اذا انتهى شهر الصيام بكوا لفراقه
وتاسفوا على رحيله وندموا على انتقاله وذلك لكثرة صلاحهم وصفاء قلوبهم واشراق نفوسهم
اللهم وفقنا لما وفقت اليه عبادك الصالحين واهدنا
صراطك المستقيم
اللهم ءاامين
}}}}}}}}}{{{{{{{{{
تلاوة القران
تلاوة القران على نوعين تلاوة لفظه وهي قراءته والنوع
الثانى تلاوه حكمه
بتصديق اخباره واتباع احكامه فعلا للمامورات وتركاً للمنهيات.
وهذا النوع هو الغاية الكبرى من انزال القران
ولهذا درج السلف الصالح رضي الله عنهم على ذلك يتعلمون القران ويصدقون به ويطبون احكامه تطبيقاا
ايجابياا عن عقيدة راسخة.
قال ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله::::حدثنا الذين
كانوا يقرؤوننا القران::عثمان بن
عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبى
صلى الله عليه وسلم
عشر ايات لم يتجاوزوها حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل
قالوا::::فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعاا وهذا
النوع من التلاوة هو الذي عليه مدار السعادة والشقاوة
وقال ابن مسعود رضي الله عنه:::القرأن شافع مشفع فمن جعله امامه
قاده الى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه الى النار

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::